Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

пицунда

Дмитрий Гулиа - "Камачич" (роман).

Текст:
Камачич

Об этом романе Д. Гулиа писали многие. Приведу лишь один отзыв - фрагмент из книги Вячеслава Бигуаа "Абхазский исторический роман" (М., 2003; с. 126.):

"В 1936 г. Д. Гулиа писал: «Сейчас я пишу роман “Камачич” о жизни абхазской женщины. Эта тема мне близка; меня привлекала жизнь народа, богатое устное народное творчество. Для меня было важно показать нелегкую судьбу абхазской женщины в эпоху царизма...».
О романе «Камачич» написано немало статей, рецензий и отзывов. Ни один абхазский литературовед не обошел его вниманием. Некоторые критики подчеркивали, что «Камачич» «представляет собой эпически широкую картину, поистине художественную энциклопедию дореволюционной абхазской деревни». В. Ацнариа (Цвинариа) называет произведение «народной книгой». По мнению Г. Джибладзе, «фабула “Камачич” настолько велика, что иной писатель создал бы из нее трилогию».
У некоторых исследователей иногда возникало сомнение по поводу жанровой принадлежности произведения: роман ли вообще «Камачич»? Но подспудно возникал и другой вопрос: художественное ли это произведение или этнографическое исследование в форме литературного повествования от лица неперсонифицированного повествователя (автора)? Действительно, в произведении сильно ощущается рука этнографа, кем отчасти и был Гулиа. Во всяком случае это не научный труд, а повествование человека, т. е. автора — свидетеля описываемой эпохи. Так или иначе, для абхазской культуры, возможно и для кавказоведов (лингвистов, этнографов, фольклористов и других), роман «Камачич» имеет художественную и научную ценность. Художественную, ибо он способствовал становлению крупных эпических форм прозы в национальной литературе, совершенствованию литературного языка, обогащал образную систему и т. д. Научную, ибо его можно рассматривать и в качестве одного из источников по этнографии абхазов того периода. В произведении читатель и исследователь могут узнать о многих особенностях патриархальной жизни, национальной этики, об обычае гостеприимства, народных играх, традициях воспитания детей, обряде проведения многолюдных поминок, неотъемлемой частью которых было обязательное проведение конных соревнований, скачек, о народной медицине, суевериях, месте религии в абхазском обществе, кровной мести и т. д."
пицунда

Вы сегодня балтрушались?:)

Из воспоминаний Андрея Белого:
"Куприна, уже выпившего, раз подвели к Балтрушайтису, чтобы представить: «Знакомьтесь: Куприн, Балтрушайтис». Куприн же: «Спасибо: уже балтрушался». Ему показалося спьяну глагол «балтрушайте-с» – в значении понятном весьма: «Угощайтесь». Но – невозмутимый Балтрушайтис: – «Ещё со мной: рюмочку!»

Источник: А.Белый. Начало века. М.: Художественная литература, 1990.