Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

пицунда

Ю. Шанибов - "Султан Сусналиев - первый полководец горских народов Кавказа".

На недавно появившемся новом сайте http://reflectionsonabkhazia.net/ были опубликованы весьма интересные (хотя и местами, наверное, спорные) мемуары Юрия (Мусы) Шанибова. Там его работу можно скачать...
Ну, а те, кто не любит формат pdf, могут ознакомиться с мемуарами Шанибова здесь:
Султан Сусналиев - первый полководец горских народов Кавказа
пицунда

Шафиро И.Б., Дарсания Я.М., Кортуа И.Е., Чикватия В.Р. - "Долголетние люди Абхазии" (1956).

Коллективная монография, посвященная долгожителям Абхазии, вышедшая в Абгосиздате, в 1956 году. Достаточно редкая книга, с большим количеством иллюстраций (правда, к сожалению, они невысокого качества). От авторов: "Никогда еще не предпринималась попытка описать столь большое число долголетних людей. Выполнить такую работу впервые стало возможным только в Абхазии, где глубоких стариков очень много. Настоящая книга написана по материалам обследования долгожителей Абхазии, проведенного в 1954-1955 годах".

Текст:
Долголетние люди Абхазии
пицунда

Тлабган Кецба.

КЕЦБА Тлабган
Известный абхазский долгожитель, основатель города Гал (вырос из поселения, основанного им).



Из газет впервые стало известно имя другого старейшего жителя Абхазии Тлабгана Кецба. 15 апреля 1953 года газета «Известия» сообщала, что колхозники селения Гали отпраздновали 132-летие своего старейшего жителя Кецба Тлабгана.


Collapse )
пицунда

Г. Турчанинов - "Памятники письма и языка народов Кавказа и Восточной Европы" (Ленинград, 1971).

Эту монографию профессора Георгия Турчанинова издательство "Наука" выпустила в свет в 1971 году, тиражом 1600 экз. Книга, в свое время наделавшая немало шуму, разумеется, давным давно стала библиографической редкостью.
Названия глав говорят сами за себя:
Глава первая. Памятники колх(ид)ского (древнеабхазского) письма
Глава вторая. Памятники скифо-сарматского (древнеосетинского) письма 
Глава третья. Памятники средневекового аланского (осетинского) письма и его иноязычных вариантов
Глава четвертая. Памятники языка осетин и черкесов (адыгов) несобственного (чужого) письма

Текст:
Памятники письма и языка народов Кавказа и Восточной Европы
пицунда

Руслан Тарба - Рассказы.

Рассказы сухумского прозаика и журналиста Руслана Тарба. "О нетрадиционных методах борьбы с пьянством…", "История о том, как Манча гулял на свадьбе...", "Пари и международный шахматный дебют Манчи...", "История о непокорном бычке..." и "Кучкан" - входят в цикл "рассказов о Манче". Рассказ "Кукури, - чай!", скажем так, сам по себе.

Тексты:
http://apsnyteka.narod2.ru/t/rasskazi/index.html
пицунда

Л. Лавров - "Формы жилища у народов Северо-Западного Кавказа до середины XVIII века"

Этот историко-этнографический очерк Леонида Лаврова впервые был опубликован в 1951 году.

Текст:
http://apsnyteka.narod2.ru/l/formi_zhilisha_u_narodov_severo-zapadnogo_kavkaza_do_seredini_xviii_veka/
пицунда

Л. Лавров - "О происхождении народов Северо-Западного Кавказа".

Интересная статья Леонида Лаврова, в которой он размышляет над вопросами происхождения абхазо-адыгских народов. Работа впервые увидела свет в 1954 году, написана же была, очевидно, еще раньше, поэтому неудивительно, что автор пару раз делает дежурные ссылки на Сталина, ругая заодно Марра...

Текст:
http://apsnyteka.narod2.ru/l/o_proishozhdenii_narodov_severo-zapadnogo_kavkaza/   
пицунда

Л. Лавров - "Абазины" (1940 г.); "Абазины в творчестве Лермонтова" (1941 г.).

Абхазские ученые часто не соглашаются с выводами крупного кавказоведа Леонида Ивановича Лаврова, особенно по абазинскому вопросу. Абхазские авторы считают(на мой взгляд, справедливо и логично), что абхазы и абазины, говорящие практически на одном языке, были единым народом, и только сравнительно недавно разделились, после переселения последних на Северный Кавказ. Лавров же считал, что абазины чуть ли не всегда были отдельным от абхазов народом. Еще он средневековых обезов русских летописей считал абазинами, а не абхазами (хотя в то время вряд ли было разделение этих народов)... Но все же, прежде чем критиковать Лаврова, полезно ознакомиться с его трудами, как говорится из первых рук, а не в пересказе.
В 1955 году Лавров выпустил большую статью "Абазины (историко-этнографический очерк)". О ней как-нибудь позже. Сегодня предлагаю вашему вниманию его небольшую заметку - "Абазины", вышедшую в 1940 году.
Текст:
http://apsnyteka.narod2.ru/l/abazini_1940_g/       

А на десерт - другая маленькая работа раннего Лаврова, "Абазины в творчестве Лермонтова", в которой он доказывает, что в поэме Михаила Юрьевича "Измаил-бей" под названием черкесы имеются ввиду не адыгские народы, а абазины. "Этого, кстати сказать, не знают литературоведы!" - восклицает автор.
Текст:
http://apsnyteka.narod2.ru/l/abazini_v_tvorchestve_lermontova/
пицунда

Аслан Авидзба - "Отечественная война (1992-1993 гг.). Вопросы военно-политической истории Абхазии".

Ровно 19 лет назад, 14 августа 1992 года, грузинские гвардейцы, под смехотворным предлогом охраны железной дороги, вошли в Абхазию. Разумеется, эти "мирные" люди не хотели войны. Конечно же, о чем речь... Они предпочли бы без сопротивления навести свой порядок в Абхазии. Разогнали бы законные власти республики, поставили бы своих марионеток, и раз и навсегда решили бы "абхазский вопрос". Ведь это было очень легко, не так ли? Разве можно было всерьез воспринимать абхазов, которые составляли лишь 17% населения республики; в советские времена, столь ругаемые грузинскими властями нынче, они, в результате массового переселения своих соплеменников в Абхазию, добились серьезного численного превосходства над абхазским народом, обескровленным махаджирством. Однако, тбилисские власти явно не рассчитали всех последствий своего рокового решения...
В книге Аслана Авидзба ("Отечественная война (1992-1993 гг.). Вопросы военно-политической истории Абхазии"), вышедшей в Сухуме, в 2008 году, подробно рассказывается о печальных событиях в Абхазии, которые произошли в те тяжелые времена. Работа эта, насколько я знаю, впервые появляется в Сети, поэтому тем, кто не читал ее, и интересуется данным вопросом - очень рекомендую.

Текст:
apsnyteka.org/a/otechestvennaya_voina_1992-1993_gg_voprosi_voenno-politicheskoi_istorii_abhazii/index.html
   
пицунда

Ш. Инал-ипа - "Что рассказывают абхазы о древнейшем населении Абхазии и своем происхождении".

Ценная работа профессора Ш. Инал-ипа, в которой рассматривается этногенез абхазов по их мифам и преданиям. Великаны и "Лесные люди", карлики и герои-богатыри, предания об этногенетических связях абхазов, отражение моря в абхазской мифологии, предания о локальных миграциях и перемещениях, генеалогические рассказы о происхождении абхазских фамилий (Аршба, Ануа, Джапуа, Бганба, Киут, Хуарцкиа, Агухоуа, Смыр, Ампар, Ачба и др.).
Текст:
apsnyteka.org/i/chto_rasskazivali_abhazi_o_drevneishem_naselenii_abhazii_i_svoem_proishozhdenii_materiali_s_kommentariyami/index.html